fosipa publication

HASIL LOMBA MILAD FOSIPA KE-19

2010-01-22T19:53:00.051+07:00

1. TARTIL
1. Rahmattusyarifah, Madin Al Munajah, Wonokromo
2. Nazula Tuhara Rizqia, Madin Al Munajah, Wonokromo
3. Aprila Putri Damayanti, Baiturohim, Mantup Baturetno

2. SHOLAT JAMAAH
1. Ridwan Dkk, Al Dzikro, Sudimoro Lor Timbulharjo
2. Ahmad Faiz As Sybli Dkk, Madin Al Munajah, Wonokromo
3. Rinatussofiyah Dkk, Madin Al Munajah, Wonokromo

3. PEMILIHAN SANTRI TERBAIK
1. Nur Muhlis Purnawan, Madin Al Munajah, Wonokromo
2. Diandari Siti N., An Naafi`, Tembi
3. Multazam, Madin Al Munajah, Wonokromo

4. PUISI
1. Siti Nurohman Yurika, Al Islam, Ngoto
2. Nur Chasanah, Al Hanif, Kepuhan
3. Ayu, Aisiyah, Glagah

5. HAFALAN SURAT PENDEK
1. Chilla Az Zahra M., Madin Al Munajah, Wonokromo
2. Iin Puspitasari, Baiturohim, Mantup Baturetno
3. Dwiana Dyah Nur N., An Naafi`, Tembi

6. ADZAN & IQOMAH
1. Asyifa Hamida, Madin Al Munajah, Wonokromo
2. Muhammad Wafi, Madin Al Munajah, Wonokromo
3. Dedek Sambodo, Al Hikmah, Gemblangan

7. KALIGRAFI
1. Halim Wahyu Pratama, An Nur, Kraton
2. Eka Rizki Mediati, An Nur, Kraton
3. Nidaul Mufida, Madin Al Munajah, Wonokromo

8. MEWARNAI
1. Joni Zuhdi Prasetyo, Al Hanif, Kepuhan
2. Adelia Wahyu Pastika, An Nur, Kraton
3. Fransdito Ramadhan Putra, Al Hanif, Kepuhan

NB. Jika ada kesalahan penulisan (ranking/nama/alamat)pada blog ini, kami mohon maaf,karena kami adalah manusia biasa yang banyak salah. Dan hasilnya nanti tetap akan mengacu pada nilai/daftar juara manual

Agenda MILAD FOSIPA 2010

2009-11-20T10:17:00.003+07:00

Assalamu`alaikum....
Agenda FOSIPA selanjutnya adalah MILAD FOSIPA ke 19, dengan serangkaian kegiatan sbb;
1. Donor Darah (untuk umum),Ahad, 3 januari 2010 di Masjid Al Hidayah, Dongkelan Sewon bantul
2. Bedah Buku (remaja), Ahad,10 Januari 2010 di Masjid Al Firdaus, Ngoto Bangunharjo sewon Bantul (dalam konfirmasi)
3. Gebyar Anak Sholeh, Ahad,17 Januari 2010, di MTsN Gondowulung Bantul (dalam konfirmasi)
4. Pengajian Akbar dan Temu Santri, Ahad, 24 januari 2010, di MTsN Gondowulung Bantul (dalam konfirmasi)

Semoga serangkaian kegiatan tersebut berjalan lancar dan sukses...Amin.
Wassalamu`alaikum....

Kekasih Allah

2009-09-02T11:35:00.000+07:00

Ialah orang kaya yang beramal
Namun,
akan lebih disukai-Nya
orang miskin yang bersodaqoh

Ialah orang miskin yang bertawadu’
Namun, akan lebih disayangi-Nya
orang kaya yang “andhap asor”

Ialah orang tua yang bertaubat
Namun,
akan lebih dicintai-Nya
anak muda yang bernasuha

Ya, Tuhanku
Jadikan aku kekasih-Mu

hijrah

2009-09-02T11:08:00.002+07:00

hijrahku kemasa depan menatap kehidupan
tenggelam ke laut yang dalam
sesak dan kehilangan harapan
jangan kau ambil nyawaku tuhan
sebelum ada kesempatan dekati kebenaran

Outbound+Syawalan Fosipa

2009-08-31T12:56:00.003+07:00

Fosipa bakal mengadakan acara outbond yang insyaAllah akan diselenggarakan pada hari Minggu tanggal 18 Oktober 2009, berikut ini referensi yang mungkin akan digunakan dalam permainan besok.

ALMOST INFINITE CIRCLE

Permainan :

Peserta diminta untuk dapat melepaskan tali yang terikat dengan tali pasangannya, dimana tali tersebut masing-masing terikat di kedua pergelangan tangan masing-masing orang.

Aturan Main :

* Tidak boleh memotong tali.
* Tidak boleh membuka simpul yang mengikat ke pergelangan tangan.

###

GRASS IN THE WIND

Permainan :

Pada permainan ini peserta secara bergantian akan bergantian akan merubuhkan diri ke arah rekan kelompok yang berdiri di sekeliling nya ; dan rekan-rekan yang lain menahan dan kemudian mendorongnya ke arah yang lain.

Aturan Main :

* kelompok membuat lingkaran kecil dengan posisi tangan di depan dada
* satu anggota kelompok berdiri di pusat lingkaran.
* peserta yang di tengah menjatuhkan badan seperti kayu tumbang, dengan kaki yang tidak berpindah dan tetap rapat.
* sisa kelompok yang ada bertugas menahan kemudian mendorongnya ke arah yang lain.

###

TRUST FALL

Permainan :

Pada permainan ini peserta secara bergantian akan bergantian akan menjatuhkan diri ke belakang dari sebuah platform yang tersedia dan rekan-rekan yang lain menangkapnya di bawah.

Aturan Main :

* Yang Jatuh adalah mereka yang akan menerima aba-aba untuk menjatuhkan dirinya ke belakang dari Fasilitator.
* Yang Menangkap adalah mereka yang menangkap Yang Jatuh.
* Peserta yang akan menjatuhkan diri harus menanggalkan jam tangan, cincin atau kacamatanya terlebih dahulu.
* Peserta yang menjatuhkan dirinya harus berdiri tegak dan kaku. Kedua tangan di samping badan atau terlipat di dada sambil memegang pundak. Berdiri membelakangi rekan-rekan yang akan menangkap.
* Ketika menjatuhkan diri ke belakang, peserta dilarang membuka tangannya sehingga tidak memukul rekan yang menangkap di bawah.
* Peserta yang menangkap membentuk dua barisan rapat, yang saling berdiri berhadapan dengan jumlah anggota barisan yang sama serta bahu saling bersinggungan dengan rekan sebaris. Masing-masing barisan membentuk bantalan mendarat yang kuat dan lentur dengan cara merentangkan tangan ke depan sejajar dengan bahu dengan telapak tangan menghadap ke atas, dan masing-masing tangan direntangkan berselang-seling dengan rekan pada barisan di depan.
* Peserta yang menangkap dilarang mengepalkan tangan ketika menangkap.

###

X – Y Games

Permainan :

Setiap kelompok mewakili sebuah divisi dalam perusahaan. Tujuan kelompok adalah memaksimalkan keuntungan (profit) divisi.

Aturan Permainan

* ke 4 kelompok dipisahkan dari yang lain dan tidak diperbolehkan berkomunikasi sepanjang permainan
* permainan dijalankan dalam beberapa putaran. Untuk Setiap putaran divisi harus memilih “X” atau “Y”. dilarang melanjutkan putaran sebelum semua divisi menentukan pilihannya
* dalam tiap putaran , tiap divisi akan untung atau rugi berdasarkan kombinasi dari pilihan –pilihan tiap divisi (lihat profit/loss scoring table)
* keunttungan dan kerugian akan dikumulasi. Catatan : pada putaran ke 5, nilai akan dikalikan 3 dan pada putaran 8 dikalikan 5, dan di putaran 10 dikalikan 10.
* keputusan divisi memilih X atau Y didasarkan pada kesepakatan semua anggota divisi
o tiapa anggota kelompok harus memilih
o gunakan aturan suara mayoritas
* saat divisi sudah memilih, beritahu kepada fasilitator pilihan tersebut. Jika semua divisi sudah menentukan pilihan, wakil kelompok maju ke tempat yang ditentukan untuk kemudian menunjukkan pilihan divisi mereka masing-masing.
* lihat kombinasi pilihan yang ada, masukan skor. Lanjutkan ke putaran berikutnya
* waktu tiap putaran hanya kurang lebih 2 minutes

###

TOXIC WASTE

Permainan :

Tim harus memindahkan cairan beracun dari satu container ke container yang lain.

Aturan Main :

* Peserta tidak boleh berbicara satu sama lain.
* Alat bantu yang dapat digunakan hanya berupa tali-tali yang tersedia.
* Tidak boleh memasuki area radiasi, bila ada seorang peserta yang menginjak maka permainan harus diulang dari awal lagi.
* Cairan tidak boleh tumpah, apabila tumpah permainan diulang dari awal.
* Dianggap selesai bila tali-tali yang dipergunakan kembali keluar lingkaran.

Tipe : Strategic Game

Target : team work dalam mencapai target, inovasi-kreativitas , disiplin

###

SPIDER WEB

Permainan :

Seluruh peserta harus berpindah dari satu sisi ke sisi yang lain melalui sebuah jaring laba-laba raksasa dengan dibantu rekan yang lain.

Aturan Main :

* Tidak boleh melalui lobang yang sudah pernah dilalui.
* Badan dan pakaian tidak boleh menyentuh tali, tiang atau pohon tempat tali diikat.
* Tidak boleh melakukan lompatan.

Tipe : Strategic Game

Target : team work dalam mencapai target, inovasi-kreativitas , disiplin

###

TOWER BUILDING

Tugas :

* Tim harus bekerja sama membangun sebuah menara dari alat/bahan yang disediakan
* Kelompok juga diminta untuk mengambil benda tertentu yang berada di udara.
* Tim juga harus membuat bendera dan memasangnya di ujung tower

Kisah

2009-06-24T11:39:00.005+07:00

Kisah Masuk Islamnya Seorang Dokter Amerika Karena Satu Ayat Al-Qur’an
Kategori Kisah Teladan by admin

Beberapa tahun yang lalu, seorang teman bercerita kepadaku tentang kisah masuknya seorang dokter Amerika ke dalam Islam. Dari apa yang kuingat dari kisah yang indah ini adalah : Kisah ini terjadi pada salah satu rumah sakit di Amerika Serikat.

Di rumah sakit tersebut, seorang dokter muslim bekerja dengan keilmuan yang sangat baik, sehingga memberi pengaruh besar untuk mengenal beberapa dokter Amerika. Dan dia, dengan kemampuan tersebut mengundang decak kagum mereka. Diantara para dokter Amerika ini, dia mempunyai satu teman akrab yaitu orang yang memiliki kisah ini. Mereka berdua selalu bertemu dan keduanya bekerja pada bagian persalinan.

Pada suatu malam, di rumah sakit tersebut terjadi dua peristiwa persalinan secara bersamaan. Setelah kedua wanita itu melahirkan, dua bayi tersebut tercampur dan tidak ada yang mengetahui masing-masing pemilik kedua bayi yang berjenis kelamin laki-laki dan perempuan itu. Kerancuan ini terjadi disebabkan kecerobohan perawat yang seharusnya dia menulis nama ibu pada gelang yang diletakkan di tangan kedua bayi tersebut. Dan ketika kedua dokter tersebut tahu bahwa mereka berada dalam kebingungan; Siapakah ibu bayi laki-laki dan siapakah ibu bayi perempuan, maka dokter Amerika berkata kepada dokter Muslim,

”Engkau mengatakan bahwasanya Al-Qur’an telah menjelaskan segala sesuatu dan engkau mengatakan bahwasanya Al-Qur’an itu mencakup semua permasalahan-permasalahan apapun. Maka tunjukkanlah kepadaku cara mengetahui siapa ibu dari masing-masing bayi ini..!!”

Dokter Muslim itupun menjawab,

”Ya, Al-Qur’an telah menerangkan segala sesuatu dan akan aku buktikan kepadamu tentang hal itu. Biarkan kami mendiagnosa ASI kedua ibu dan kami akan menemukan jalan keluar.”

Setelah nampak hasil diagnosa, dengan sangat percaya diri dokter muslim itu memberitahu temannya si dokter Amerika, siapakah ibu sebenarnya dari masing-masing bayi tersebut…!!!! Dokter Amerika itupun terheran-heran dan bertanya, ”Bagaimana kamu tahu?”

Dokter Muslim menajwab

”Sesungguhnya hasil yang nampak menunjukkan bahwasanya kadar banyaknya ASI pada payudara ibu si bayi laki-laki dua kali lipat kandungannya dibanding ibu si bayi perempuan. Perbandingan kadar garam dan vitamin pada ASI si ibu bayi laki-laki itu juga dua kali lipat dibanding ibu si bayi perempuan.”

Kemudian dokter muslim tersebut membacakan ayat Al-Qur’an yang dia jadikan dasar argumen dari jalan keluar itu,

”Bagi laki-laki seperti bagian dua perempuan.” (QS. An-Nisa:11)

Dan setelah mendengarkan dokter Amerika itu arti ayat tersebut, dia jadi bengong, dan dia menyatakan keislamannya secara spontan tanpa ragu-ragu. Subhanallah, Maha Suci Allah Robb semesta alam.

Diambil dari : Kolom Kisah Teladan, Majalah Qiblati |Vol.01/No.4/ Desember 2005 | Dzulqa’idah 1426 H.

video Kafillah Bopongan

2009-06-10T23:31:00.002+07:00

Agenda FOSIPA

2009-01-25T06:11:00.006+07:00

Agenda FOSIPA :

Februari adalah Pelatihan Bermain, Cerita dan Menyanyi (BCM)yang akan dilaksanakan pada :

Hari : Ahad
Jam : 08.30 WIB - 11.30 WIB
Trainer : Ust. Sutrisno dari Bantul
Tempat :
1 Februari 2009 di masjid Al Hidayah Dongkelan, Tema : Bermain
8 Februari 2009 di masjid Al Hikmah Gemblangan, Tema : Cerita
15 Februari 2009 di masjid An Nuur Pandean, Tema : Menyanyi

MENJADI USTADZ IDAMAN...

2008-12-16T11:49:00.002+07:00

A. PENDAHULUAN
1.Keberhasilan aktifitas TPA banyak bergantung pada keberhasilan para ustadznya dalam mengemban misi TPA. Itulah sebabnya Islam sangat menghormati dan menghargai orang-orang yang mau bertugas sebagai pendidik (ustadz).

2.Allah lewat Rasul-Nya telah memberikan predikat sebagai orang yang terbaik dikalangan ummatnya.

3.Bagi Ustadz yang memiliki banyak santri, akan memiliki kemungkinan mendapat pahala yang lebih besar dibandingkan yang lebih sedikit, karena orang yang akan mengikutinya menjadi lebih banyak.

4.Bagi ustadz yang mengajar anak-anak kecil akan memiliki kemungkinan pahala yang lebih besar dibandingkan dengan mengajar orang tua. Karena bagi anak-anak akan memiliki kesempatan lebih lama dibandingkan dengan orang tua yang sis umurnya relatif lebih pendek.

5.Orang yang hidup terus walaupun sudah mati (Al-hayah fil maut) adalah orang yang memiliki 3 amal yang pahalanya terus mengalir, yaitu : Ilmu yang bermanfaat, shadaqah jariyah dan anak soleh yang mendo’akan kedua orangtuanya.

6.Tentu saja agar berhasil dalam mendidik dan mengajar para santri, seorang ustads perlu berpegang pada nilai-nilai akhlak yang telah ditentukan oleh ajaran Islam. Sebab bila tidak:

Boleh jadi mereka berhasil dalam mengantarkan para santrinya pandai dalam membaca, menulis dan memahami Al Qur’an, tetapi sayang, banyak yang tidak mau mengamalkannya.

Pandai bicara tentang Al Qur’an, tetapi perilakunya hauh dari nilai-nilai Al Qur’an.

Otaknya pinter, tetapi perilakunya tidak bener.

7.Untuk itu setiap ustadz perlu memiliki akhlak yang terpuji, sesuai dengan pepatah : Guru = Digugu dan di tiru, bukan sebaliknya Guru = Wagu tur saru.

B. MODAL DASAR

1.Kecerdasan Spiritual yang memadai.

2.Kecerdasan Emosi yang cukup.

3.Kecerdasan Intelektual yang lumayan.

4.Memiliki kemampuan berbicara.

5.Sabar menghadapi santri.

6.Telanten membimbing santri.

7.Memiliki kedisiplinan yang tinggi.

8.Komunikatif.

9.Memiliki kepekaan dan kepedulian.

10.Memiliki jiwa pendidik.

C. ETIKA USTADZ

1.Berjiwa Robbani.

a.Menjadikan Rob (Tuhan) sebagai tempat berangkat, tempat berpijak dan tempat kembali segala aktivitasnya.

b.Tujuan dan tingkah laku serta pola fikirnya senantiasa berpijak dari Allah, pada Allah, oleh Allah dan untuk Allah.

c.Senantiasa menyesuaikan diri dengan kehendak Allah.

d.Sungguh-sungguh berpegang pada wahyu-Nya.

e.Mengikuti Syariat-Nya.

f.Taat dan mengadi Allah.

g.Mengetahui sifat-sifat yang melekat pada Allah.

2.Niat yang benar dan ikhlas.

a.Hanya mencari Ridlo Allah semata.

b.Jika mendapat imbalan gaji/HR, dijadikan sarana (wasilah) untuk menuju lebih lebih tinggi lagi, yaitu keridloaan Allah.

3.Tawadlu’ (rendah hati).

a.Menjauhkan diri dari sifat riya’ (pamer), sombong, takabur, dan tinggi hati.

b.Membuka diri untuk selalu belajar baik dari sesama ustadz, maupun dari santri.

4.Khasyyah (Takut kepada Allah).

a.Senantiasa berusaha mengosongkan diri dari maksiyat kepada Allah.

b.Dihiasinya kebersihan hati dengan perbuatan terpuji.

5.Zuhud (Tidak materialis).

a.Tidak rakus terhadap dunia.

b.Mengutamakan hidup sederhana.

c.Harus berusaha untuk menjadi orang kaya tapi tidak pamer harta.

6.Sabar dan Tabah hati.

a.Tetap tekun membina para santri, walau bagaimanapun juga pola tingkahnya.

b.Tetap konsisten terhadap perjuangan, walau apapun tantangannya.

7.Menguasai bidangnya

a.Jika anda mengajarkan Al Qur’an, kuasilah ilmu-ilmu yang berkenaan dengan Al Qur’an, misalnya.

b.Jika anda mengajarkan pendidikan agama Islam, kuasilah pengetahuan sesuai dengan pendidikan para santri.

c.Jika anda membina bakat dan seni, milikilah keahlian dibidangnya.

d.Hindari kesan dari santri, anda dianggap sok pintar, padahal tak mengerti.

8.Tetap terus belajar.

a.Jika tidak tahu bertanyalah kepada ahlinya. Jika tidak menguasai bidang tertentu serahkan kepada ahlinya.

b.Jika ingin disenangi oleh santri, pandai-pandailah bergaul dengan santri.

c.Jika ingin pintar berdakwah, kuasailah teknik-teknik berdakwah yang baik dan benar.

d.Milikilah perpustakaan pribadi, tentang urusan dunia dan agama dan selalu menambah koleksinya ; buku, VCD, dsb.

9.Segera kembali kepada kebenaran.

a.Bila ternyata apa yang diyakini, yang dipedomani selama ini salah, tidak segan-segan untuk kembali kepada ajaran yang baik dan benar yang bersumber pada Al Qur’an dan Sunah Nabi.

b.Bila terjadi perbedaan pendapat diantara sesama ustadz, harus saling menghargai.

10.Gemar bermusyawarah.

a.Kunci untuk mencapai kebenaran diantara pendapat yang berbeda.

b.Dengan bermusyawarah menghindari diri dari menang dan benar sendiri tanpa mengharai pendapat orang lain.

c.Ada 3 macam tipe manusia, yaitu:

1.Manusia seutuhnya ialah orang yang memiliki pendapat dan mau bermusyawarah

2.Setengah manusia ialah orang yang memiliki pendapat tapi tidak mau bermusyawarah, atau mau bermusyawarah tapi tidak punya pendapat.

3.Bukan sebagai manusia ialah orang tidak memiliki pendapat dan tidak mau bermusyawarah.

11.Mengedepankan kejujuran:

a.Jika tidak tahu katakan “saya tidak tahu” daripada sok tahu.

b.Jika tidak tahu, tanyakanlah kepada ahlinya.

c.Kejujuran adalah mata urang yang berlaku dimana-mana.

d.Ingat sekali kita berdusta, maka seumur hidup orang tidak akan percaya.

12.Bisa diteladani:

a.Seorang ustadz secara lansung siap untuk dijadikan contoh teladan yang baik bagi santrinya, bukan hanya sekedar menyampaikan contoh-contoh yang baik saja.

b.Bila menyusuh santrinya datang tepat pada waktunya, maka ustadzpun demikian pula, jangan sebaliknya.

c.Bila menyuruh santri untuk rapi, sopan dan hormat, maka ustadz harus memberikan contoh dahulu.

13.Bersikap adil:

a.Ustadz tidak boleh pilih kasih kepada para santri.

b.Bila ada santri yang berprestasi hargailah, bila ada santri yang salah tegurlah dan hukumlah dengan cara bijaksana.

14.Penyantun dan pema’af:

a.Bila ada santri yang bandel, nakal, nasehatilah dan ma’afkanlah kesalahannya.

b.Bersikaplah tegas dalam menegakkan kebenaran dan bersikap lembut dan kasih sayang dalam membina hubungan.

15.Mengetahui dan memahami tabiat santri.

a.Adanya pengetahuan yang mendalam mengenai watak dan tabiat para santrinya , adat kebiasaannya, pembawaannya, kencederungannya, lingkungannya, tidak perkembangannya rasa dan pola pikirannya, menyebabkan seorang ustadz tidak akan keliru dalam menghadapi para santri.

b.Ustadz akan bisa menyampaikan materi pelajarannya secara pasti dalam waktu yang tepat sesuai dengan tingkat perkembangan dan pengetahuan para santri.

c.Pelajarilah psikologi perkembangan anak dan remaja, bagaimana cara mengatasi santri yang bermasalah.

D. ETOS KERJA SEORANG USTADZ

1.Selalu mempersiapkan materi pelajaran.

2.Selalu tepat waktu.

3.Bekerja dengan target rasional.

4.Mengisi jam secara efektif.

5.Tanggungjawab terhadap program.

6.Kreatif dan inovatif.

7.Tidak mudah putus asa.

8.Konsisten dan konsekuen.

9.Senang membaca dan belajar.

10.Senang menulis.

E. SIKAP DAN PERILAKU TERKAIT DENGAN SANTRI

1.Mampu menjadi teladan.

2.Senantiasa bersikap bijak terhadap santri.

3.Tidak suka marah.

4.Mampu memotivasi santri untuk belajar.

5.Mampu merangsang santri untuk berkreasi.

6.Tidak pilih kasih.

7.Memberikan perintah secara menyenangkan.

8.Memberikan teguran secara bijak.

9.Mampu mengerti kesulitan santri.

10.Bersikap demokratis.

F. SIKAP DAN PERILAKU TERKAIT DENGAN SESAMA USTADZ

1.Memahami arti pentingnya kerjasama.

2.Memiliki rasa toleransi.

3.Tidak mudah iri hati.

4.Suka berdiskusi dan bermusyawarah.

5.Mampu melihat kelebihan dan kekurangan teman.

G. SIKAP DAN PERILAKU TERKAIT DENGAN DIRI SENDIRI

1.Berusaha untuk tetap selalu bersyukur kepada Allah.

2.Berusaha untuk mengelola rasa kecewa.

3.Berusaha menyikapi perubahan secara positif.

4.Mengatur rizki yanfg diterima secara baik.

5.Menghindari hutang dan kredit.

6.Berusaha untuk tidak egois.

H. SIKAP DAN PERILAKU TERKAIT DENGAN MASYARAKAT DAN LINGKUNGAN

1.Menjadi teladan bagi masyarakat sekitarnya.

2.Menjadi sikap dan perilaku yang baik.

3.Mau bergaul dengan masyarakat sekitar.

4.Tidak suka pamer.

5.Peduli terhadap acara/kegiatan di lingkungan.

6.Tidak pelit demi kepentingan masyarakat.

I. PENGUASAAN KELAS

1.Tertibtidaknya santri, tenang tidaknya santri, patuh tidaknya santri, tergantung dari sikap dan perbuatan para ustads.

2.Santri belajar dari kehidupannya sehari-hari yaitu:

Jika santri dibesarkan dengan celaan, ia belajar memaki.

Jika santri dibesarkan dengan permusuhan, ia belajar berkelahi.

Jika santri dibesarkan dengan kecaman yang negatif, ia belajar mengutuk.

Jika santri dibesarkan dengan cemoohan, ia belajar rendah diri dan pemalu.

Jika santri dibesarkan dengan rasa takut, ia belajar merasa gelisah.

Jika santri dibesarkan dengan hinaan, ia belajar menyesali diri.

Jika santri dibesarkan dengan toleransi, ia belajar menahan diri.

Jika santri dibesarkan dengan dorongan, ia belajar percaya diri.

Jika santri dibesarkan dengan pujian, ia belajar menghargai.

Jika santri dibesarkan dengan sebaik-baiknya berlakuan, ia belajar keadilan.

Jika santri dibesarkan dengan rasa aman, ia belajar menaruh kepercayaan.

Jika santri dibesarkan dengan dukungan, ia belajar menyenangi dirinya.

Jika santri dibesarkan dengan kasih sayang dan persahabatan, ia belajar menemukan cinta dalam kehidupan.

J. PANTANGAN BAGI USTADZ

1.Melakukan MOLIMO

Main =Berjudi

Maling =Mencuri

Minum =Minuman keras

Madat =Narkoba

Madon =Melacur

2.Bersikap arogan

Korupsi waktu

Melakukan KKN

Berbuat yang tidak pantas terhadap santri

K. PENUTUP

1.Tanamlah:

Kalau kamu berfikir untuk masa satu tahun, maka tanamlah jagung.

Kalau kamu berfikir untuk masa 10 tahun, maka tanamlah pohon.

Kalau kamu berfikir untuk masa 100 tahun, maka didiklah anakmu.

Kalau kamu berfikir untuk masa 1.000 tahun, maka didiklah anak dengan Al Qur’an.

2.Jadilah Ustadz:

Kalau disana ada 1.000 ustadz, maka sayalah orang yang ke 1.000 itu.

Kalau disana ada 100 ustadz, maka sayalah orang yang ke 100 itu.

Kalau disana ada 10 ustadz, maka sayalah orang yang ke 10 itu.

Kalau disana ada seorang ustadz, itulah saya.

3.Renungkanlah:

Keteladanan itu lebih baik daripada sejuta nasehat.

Jika ingin santrinya menjadi sholeh, ustadznya harus sholeh lebih dahulu.

Jika ingin santrinya rajin mengaji, tekun shalat dan berakhlak mulia, ustadznya harus lebih dahulu.

4.Semoga Allah Swt, memberkati usaha dan membalas amal ibadah kita semua.

DAFTAR PUSTAKA

1.Profil ustadz ideal, Drs. H.M. Budiyanto, AMM Kotagede, Yogyakarta, 2003

2.Menjadi guru yang bisa digugu dan ditiru, Soejitno Irmin, Abdul Rochim, Penerbit Seyma Media, 2004

3.Dan lain-lain.

Doa-doa Rasulullah

2008-11-29T12:03:00.001+07:00

Rasululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam seorang yang banyak berdoa, memohon dan menunjukkan ketergantungan kepada Alloh Subhanahu wa Ta’ala. Beliau sangat menyukai kalimat-kalimat yang ringkas namun sarat makna dan juga menyukai ucapan-ucapan doa.

Doa adalah ibadah yang sangat agung, yang tidak boleh dipalingkan kepada selain Alloh Subhanahu wa Ta’ala. Hakikat doa adalah menunjukkan ketergantungan kita kepada Alloh Subhanahu wa Ta’ala dan berlepas diri dari daya dan upaya makhluk. Doa merupakan tanda Ubudiyah (penghambaan diri secara totalitas kepada Alloh Subhanahu wa Ta’ala). Doa juga merupakan lambang kelemahan manusia. Di dalam ibadah doa terkandung pujian terhadap Alloh Subhanahu wa Ta’ala.

Disamping itu terkandung juga sifat penyantun dan pemurah bagi Alloh Subhanahu wa Ta’ala. Oleh sebab itu Rasululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, yang artinya: “Doa itu adalah ibadah” (HR: Tirmidzi)

Di antara doa Rasululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah, yang artinya: “Ya Alloh, tolonglah daku dalam menjalankan agama yang merupakan pelindung segala urusanku. Elokkanlah urusan duniaku yang merupakan tempat aku mencari kehidupan. Elokkanlah urusan akhiratku yang merupakan tempat aku kembali. Jadikanlah kehidupanku ini sebagai tambahan segala kebaikan bagiku dan jadikanlah kematianku sebagai ketenangan bagiku dari segala kejahatan.” (HR: Muslim)

Di antara doa beliau adalah, yang artinya: “Ya Alloh, Yang Maha Mengetahui yang ghaib dan yang nyata. Ya Rabb Pencipta langit dan bumi, Rabb segala sesuatu dan yang merajainya. Aku bersksi bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Engkau. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan diriku, kejahatan setan dan bala tentaranya, atau aku melakukan kejahatan terhadap diriku atau yang aku tujukan kepada seorang muslim lain.” (HR: Abu Daud)

Demikian pula doa berikut ini: “Ya Alloh, cukupilah aku dengan rizki-Mu yang halal (supaya aku terhindar) dari yang haram, perkayalah aku dengan karunia-Mu (supaya aku tidak meminta) kepada selain-Mu.” (HR: At-Tirmidzi)

Di antara permohonan beliau kepada Alloh Subhannahu wa Ta’ala, yang artinya: “Ya Alloh, ampunilah dosaku, curahkanlah rahmat-Mu kepadaku dan temukanlah aku dengan teman yang tinggi derajatnya.” (Muttafaq ‘alaih)

Rasululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam senantiasa berdoa memohon kepada Rabb Subhanahu wa Ta’ala baik pada waktu lapang maupun pada saat sempit. Pada peperangan Badar, beliau berdoa kepada Alloh Subhanahu wa Ta’ala hingga jatuh selendang beliau dari kedua pundaknya, memohon kepada Alloh Subhanahu wa Ta’ala agar menurunkan pertolongan bagi kaum muslimin dan menjatuhkan kekalahan atas kaum musyrikin. Beliau sering berdoa untuk dirinya sendiri, untuk keluarga dan ahli bait beliau, untuk sahabat-sahabat beliau bahkan untuk segenap kaum muslimin.

(Sumber Rujukan: Sehari Di Kediaman Rasululloh Shallallahu’alaihi Wasallam, Asy-Syaikh Abdul Malik bin Muhammad bin Abdurrahman Al-Qasim)

Kaum Luth

2008-11-29T12:01:00.001+07:00

HARUN YAHYA

Salah satu adzab Allah paling dahsyat yang dikisahkan dalam Al-Quran adalah tentang pemusnahan kaum Nabi Luth. Mereka diadzab Allah karena melakukan praktek homoseksual. Menurut kitab Perjanjian Lama, kaum Nabi Luth ini tinggal di sebuah kota bernama Sodom. Sehingga karena itu praktek homoseksual saat ini kerap disebut juga sodomi.

Penelitian arkeologis mendapatkan keterangan, kota Sodom semula berada di tepi Laut Mati (Danau Luth) yang terbentang memanjang di antara perbatasan Israel-Yordania. Dengan sebuah gempa vulkanis yang diikuti letusan lava, kota tersebut Allah runtuhkan, lalu jungkir-balik masuk ke dalam Laut Mati.

Layaknya orang jungkir-balik atau terguling, kerap bagian kepala jatuh duluan, lalu diikuti badan dan kaki. Begitu pula kota Sodom, saat runtuh dan terjungkal, bagian atas kota itu duluan yang terjun ke dalam laut, sebagaimana Allah kisahkan dalam Al-Quran: Maka tatkala datang adzab Kami, Kami jadikan negeri kaum Luth itu (terjungkir-balik sehingga) yang di atas ke bawah, dan Kami hujani mereka dengan batu dari tanah yang terbakar dengan bertubi-tubi. (Surat Huud ayat 82).

Hasil penelitian ilmiah kontemporer menjelaskan, bencana itu dapat terjadi karena daerah Lembah Siddim, yang di dalamnya terdapat kota Sodom dan Gomorah, merupakan daerah patahan atau titik bertemunya dua lempengan kerak bumi yang bergerak berlawanan arah. Patahan itu berawal dari tepi Gunung Taurus, memanjang ke pantai selatan Laut Mati dan berlanjut melewati Gurun Arabia ke Teluk Aqaba dan terus melintasi Laut Merah, hingga berakhir di Afrika.

Biasanya, bila dua lempengan kerak bumi ini bergeser di daerah patahan maka akan menimbulkan gempa bumi dahsyat yang diikuti dengan tsunami (gelombang laut yang sangat besar) yang menyapu kawasan pesisir pantai. Juga biasa diikuti dengan letusan lava/lahar panas dari perut bumi.

Hal seperti itu pula yang terjadi pada kota Sodom, sebagaimana diungkap peneliti Jerman, Werner Keller, “Bersama dengan dasar dari retakan yang sangat lebar ini, yang persis melewatai daerah ini, Lembah Siddim, termasuk Sodom dan Gomorrah, dalam satu hari terjerumus ke kedalaman (Laut Mati). Kehancuran mereka terjadi melalui sebuah peristiwa gempa bumi dahsyat yang mungkin disertai dengan letusan petir, keluarnya gas alam serta lautan api. Pergeseran patahan membangkitkan tenaga vulkanik (berupa gempa) yang telah lama tertidur sepanjang patahan.”

Dengan keterangan ilmiah tersebut dapat direkonstruksi kembali bagaimana adzab Allah itu menimpa ummat Nabi Luth yang ingkar kepada-Nya. Bencana itu didahului dengan sebuah gempa yang menyebabkan tanah menjadi merekah. Dari rekahan itu muncul semburan lahar panas yang menghujani penduduk kota Sodom. Di bawah pesisir Laut Mati juga terdapat sejumlah besar timbunan kantung-kantung gas metana mudah terbakar.

Kemungkinan besar, letusan lava serta semburan gas metana itulah yang Allah maksudkan dalam Al-Quran dengan hujan batu dari tanah yang terbakar. Bencana itu diakhiri dengan terjunnya kota Sodom bersama penduduknya ke dalam Laut Mati.

Serangkaian percobaan ilmiah di Universitas Cambridge membenarkan teori ini. Para ilmuwan membangun tiruan tempat berdiamnya kaum Luth di laboratorium, lalu mengguncangnya dengan gempa buatan. Sesuai perkiraan, dataran ini terbenam dan miniatur rumah tergelincir masuk lalu terbenam di dalamnya.

Penemuan arkeologis dan percobaan ilmiah ini mengungkap satu kenyataan penting, bahwa kaum Luth yang disebutkan Al-Quran memang pernah hidup di masa lalu, kemudian mereka punah diazab Allah akibat kebejatan moral mereka. Semua bukti terjadinya bencana itu kini telah terungkap dan sesuai benar dengan pemaparan Al Qur’an

Alhamdulillah.................

2008-11-05T09:18:00.005+07:00

Alhamdulillah....Pengajian Akbar dan Syawalan FOSIPA terlaksana dan berjalan lancar walupun yang hadir 9 kafilah,tapi acara tetep sesuai jadwal.Ada lebih kurang 150 an santri yang antusias mendegarkan dongeng yang disampaikan oleh Pak Batman (Hardiman).Semoga acara dan kegiatan seperti itu tetap berjalan...dan dapat dukungan yang lebih banyak dari kafilah-kafilah yang lain....

Daftar Kafilah yang hadir :
1. TPA Darussalam, Sudimoro Kidul
2. TPA Adz-Dzikro, Sudimoro Lor
3. TPA Al-Futuh, Pandes II
4. TPA Al-Falakh, Pandes I
5. TPA Miftkhul Jannah, Glagah Kidul
6. TPA Ulil Albab, Grojogan
7. TPA Nur Hidayah, Dokaran
8. TPA Nurul Huda, Bopongan
9. TPA Al-Fajar, Kauman

Kami ucapkan terima kasih atas kehadirannnya....mari berikan aplous buat mereka.....Semoga Allah selalu membimbing dan melindungi hamba-hambanya yang terus menyebarkan agama Allah....Amiin.

Agenda yang akan datang adalah Gebyar Anak Sholeh (GAS), InsyaAllah sebagai persiapan ajang menghadapi FAS di BADKO masing-masing

MOTIVASI UNTUK USTADZ/DAH TKA-TPA

2008-10-29T10:14:00.001+07:00

1. Menjadi Sebaik-baik Ummat

Sebaik-baik kamu adalah orang yang mempelajari al-Qur’an dan mengajarkannya (H.R Bukhari).

2. Mendapatkan Amal Jariyah dan Pahala Mempelajari Al Quran

Amal Yang Tiada Terputus

”Jika anak Adam meninggal, maka amalnya terputus kecuali dari tiga perkara, sedekah jariyah (wakaf), ilmu yang bermanfaat, dan anak shaleh yang berdoa kepadanya.” (HR Muslim).
Hadis di atas menjelaskan amal perbuatan seorang Muslim akan terputus ketika ia meninggal dunia, sehingga ia tidak bisa lagi mendapatkan pahala. Namun, ada tiga hal yang pahalanya terus mengalir walau pelakunya sudah meninggal dunia, yaitu sedekah jariyah (wakaf), ilmu yang bermanfaat, dan doa anak shaleh.
Dalam riwayat Ibn Majah, Rasulullah SAW menambahkan tiga amal di atas, Rasulullah SAW bersabda, ”Sesungguhnya amal dan kebaikan yang terus mengiringi seseorang ketika meninggal dunia adalah ilmu yang bermanfaat, anak yang dididik agar menjadi orang shaleh, mewakafkan Alquran, membangun masjid, membangun tempat penginapan bagi para musafir, membuat irigasi, dan bersedekah.” (HR Ibn Majah).
Menurut Imam al-Suyuti (911 H), bila semua hadis mengenai amal yang pahalanya terus mengalir walau pelakunya sudah meninggal dunia dikumpulkan, semuanya berjumlah 10 amal. Yaitu ilmu yang bermanfaat, doa anak shaleh, sedekah jariyah (wakaf), menanam pohon kurma atau pohon-pohon yang buahnya bisa dimanfaatkan, mewakafkan buku, kitab atau Alquran, berjuang dan membela Tanah Air, membuat sumur, membuat irigasi, membangun tempat penginapan bagi para musafir, membangun tempat ibadah dan belajar.
Kesepuluh hal di atas menjadi amal yang pahalanya terus mengalir, karena orang yang masih hidup akan terus mengambil manfaat dari ke-10 hal tersebut. Manfaat yang dirasakan orang yang masih hidup inilah yang menyebabkannya terus mendapatkan pahala walau ia sudah meninggal dunia.
Dari pemaparan di atas, sudah seharusnya kita berusaha mengamalkan 10 hal tersebut atau paling tidak mengamalkan salah satunya, agar kita mendapatkan tambahan pahala di akhirat kelak, sehingga timbangan amal kebaikan kita lebih berat dari pada timbangan amal buruk.
Allah SWT berfirman, ”Timbangan pada hari itu ialah kebenaran (keadilan), maka barang siapa berat timbangan kebaikannya, mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS al-A’raf [7]: 8). (Sumber: Asep Sulhadi , Republika, Hikmah)

Keutamaan Membaca Al-Qur’an
Orang yang sedang membaca Al-Qur;an berarti ia sedang berkomunikasi dengan Allah (Hadits), Karena itu dimuliakan Allah dan diberi pahal berlipat ganda. Allah Berfirman :

“Sesungguhnya orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebagaian dari rizki yang kami anugerahkan kepada meraka dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu mengharap perniagaan yang tidak rugi agar Allah menyempurnakan kepada mereka pahala mereka dan menambahkan kepada mereka dari karunia-Nya. Sesunguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri.” (QS. Fathir:29-30)

Ayat di atas mengidikasikan bahwa orang yang selalu membaca Al-Qur’an (baik dengan hafalan maupun melihat) dan mendirikan shalat dan menafkahkan hartanya, sedangkan dia benar-benar hanya mengaharap perniagaan dari Allah yang tidak akan rugi, maka Allah akan menyepurnakan pahala mereka dan menambahkan karunia kepada mereka.

Rasulullah SAW bersabda : Barangasiapa membaca satu huruf saja dari kitabullah (Al-Qur’an), maka baginya satu kebajikan. satu kebajikan itu sebanding dengan sepuluh kebajikan. Aku tidak mengatakan Alif Lamim itu satu huruf, tapi alif itu satu huruf Lamim satu huruf, mim satu huruf”. (H.R> Tirmidzi)

Dari hadis tersebut dapat dipahami bahwa membaca Al-Qur’an, walaupun tidak memahami tetap mendapat pahala. Keutamaan yang lain adalah dari segi kelipatan pahala bagi orang yang membacanya dan mendengarkannya.

3. Pengemban Amanah dari Allah SWT dan Rasulullah SAW.

Membaca Al Qur’an haruslah dijadikan aktivitas rutin dalam kehidupan setiap muslim. Baik dengan bersandarkan kepada dalil naqli yaitu surat al-alaq ayat 1-4, maupun qarinah yang ditunjukkan oleh al’qur’an kepada seorang muslim dan kaum muslimin untuk menjadi khairru ummah. Pemikiran yang melahirkan tindakan khairru ummah itu tidak lain adalah dengan menyandarkan pemikiran tersebut kepada yang mampu menjadikan manusia tersebut berkepribadian seperti khairu ummah tersebut, yaitu bersandar kepada petunjuk Allah swt. Dan Al-Qur’an merupakan petunjuk tersebut, sebagaimana firmannya dalam surat Al Baqarah ayat 2 : “Inilah kitab (Al-Qur’an) yang tidak ada keraguan di dalamnya, petunjuk bagi orang-orang yang beriman”.

Untuk mengetahui petunjuk tersebut adalah dengan membaca (ayat kauniah dan ayat quraniyah). Dengan membaca ayat quraniyah manusia akan mampu berfikir. Dan sebaik-baik pemikiran adalah yang bersandarkan Al-Qur’anul karim. Mengingat realitas seperti itu, sangat dimaklumi sekiranya Allah swt memberikan keutamaan-keutamaan bagi para pembaca Al-Qur’an ini.

Seseorang yang mengajarkan membaca mushaf Al Qur’an kepada orang lain, berati menjadi perantara bagi orang lain untuk mendapatkan petunjuk melalui Al Qur’an. Karena Al Quran merupakan petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.

Kutinggalkan untuk kamu dua pusaka, niscaya kamu tidak akan tersesat selama berpegang teguh kepada keduanya, yaitu Kitabullah (al-Qur’an) dan Sunnah Rasul-Nya (Al Hadis).

Juga sebuah hadits dari Ubaidah al-makki secara marfu dan mauquf: “Wahai para pengemban al-Qur’an, janganlah kalian menjadikan Al-Qur’an sebagai bantal. Bacalah Al-Qur’an itu dengan sebenarnya siang dan malam hari dan sebarkanlah serta renungilah apa yang ada didalamnya. Semoaga kalian bahagia”.(HR Baihaqi)

Imam Baihaqi juga meriwayatkan dari Samurah bin Jundub: ”Setiap pengajar senang jika ajarannya diamalkan. Dan ajaran Allah adalah al-Qur’an.Maka janganlah kalian berseteru dengannya”.

Mempelajari Al Qur’an, dari membaca sampai memahami arti dan tafsir hendaknya ditanamkan sejak usia dini. Hadits Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh At Thobrani: ” Dan didiklah anak-anakmu dengan tiga perkara: mencintai nabimu, keluarga nabi dan membaca Al Qur’an”.

4. Menerima Pemberian Terbaik dari Allah SWT

Seorang yang disibukkan dengan membaca Al-Qur’an hingga lupa untuk meminta kebutuhannya pada Allah, maka akan Allah penuhi kebutuhannya dengan Sesuatu yang terbaik yang Allah berikan kepada orang yang meminta. Apalagi orang yang mengajari orang lain membaca, memahami dan menghafalkan Al-Quran, tentu akan mendapatkan kemuliaan yang lebih.

Seorang ustadz atau ustadzah TKA-TPA, telah banyak meluangkan waktunya, mengorbankan kepentingan-kepentingannya, sehingga ia menjadi sangat sibuk sehingga ia terlupa untuk meminta sesuatu kepada Allah. Tetapi jangan khawatir dengan janji Allah dalam hadis:

Allah swt telah berkata:”Barangsiapa yang disibukkan dengan al’Qur’an dan berdzikir kepada-Ku, hingga tidak sempat meminta kepada-Ku, maka aku akan memberikan apa yang terbaik yang Aku berikan kepada orang-orang yang meminta. Dan keutamaan firman Allah atas perkataan makhluk-Nya adalah seperti kautamaan Allah atas semua makhluknya.” (HR Turmudzi).

Dan, masih banyak kemuliaan untuk para ustadz/ustadzah TPA, asalkan dijalankan dengan penuh keikhlasan dan kesadaran tinggi hanya mengharap ridho Allah dalam hatinya.

Pengajian Akbar Dan Syawalan

2008-10-15T10:45:00.004+07:00

Assalamu`alaikum Wr. Wb.

Segala puji bagi Allah Dzat pencipta alam semesta beserta isinya dan yang telah memberikan kehidupan kkepada kita.Sholawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW,yang senantiasa kita tunggu syafa`atnya di Yaumul Akhir.

Agenda FOSIPA bulan ini adalah Syawalan bagi santri dan Ustadz/ah, yang akan dilaksanakan pada :

Hari :Ahad,26 Oktober 2008

Jam : 07.30 WIB - Selesai

Tempat : Masjid Darussalam, Sudimoro Kidul Rt. 06 Timbulharjo Sewon Bantul

Pembicara : Ust. Hardiman (Kak Batman)

ada lomba pentas seni juga....

Cp. Surawan (0813 9271 6271)

Wassalamu`alaikum Wr. Wb.

Keutamaan Ilmu

2008-08-24T15:12:00.003+07:00

Keutamaan Ilmu Syar'i Dan Mempelajarinya : Orang Yang Berilmu Akan Allah Angkat Derajatnya

KEUTAMAAN ILMU SYAR’I DAN MEMPELAJARINYA-1/3-

Oleh
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas

Allah Ta’ala telah memuji ilmu dan pemiliknya serta mendorong hamba-hamba-Nya untuk berilmu dan membekali diri dengannya. Demikian pula Sunnah Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam yang suci.

Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah (wafat th. 751 H) rahimahullaah menyebutkan lebih dari seratus keutamaan ilmu syar’i. Di buku ini penulis hanya sebutkan sebagian kecil darinya. Di antaranya:

[1]. Kesaksian Allah Ta’ala Kepada Orang-Orang Yang Berilmu
Allah Ta’ala berfirman,

“Allah menyatakan bahwasanya tidak ada ilah (yang berhak diibadahi dengan benar) melainkan Dia, Yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). Tidak ada ilah (yang berhak diibadahi dengan benar) melainkan Dia, Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.” [Ali ‘Imran: 18]

Pada ayat di atas Allah Ta’ala meminta orang yang berilmu bersaksi terhadap sesuatu yang sangat agung untuk diberikan kesaksian, yaitu keesaan Allah Ta’ala... Ini menunjukkan keutamaan ilmu dan orang-orang yang berilmu. [1]

Selain itu, ayat di atas juga memuat rekomendasi Allah tentang kesucian dan keadilan orang-orang yang berilmu.

Sesungguhnya Allah hanya akan meminta orang-orang yang adil saja untuk memberikan kesaksian. Di antara dalil yang juga menunjukkan hal ini adalah hadits yang masyhur, bahwasanya Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda.

“Ilmu ini akan dibawa oleh para ulama yang adil dari tiap-tiap generasi. Mereka akan memberantas penyimpangan/perubahan yang dilakukan oleh orang-orang yang ghuluw (yang melampaui batas), menolak kebohongan pelaku kebathilan (para pendusta), dan takwil orang-orang bodoh.” [2]

[2]. Orang Yang Berilmu Akan Allah Angkat Derajatnya
Allah Subhanahu wa Ta’ala mengabarkan secara khusus tentang diangkatnya derajat orang yang berilmu dan beriman. Allah Ta’ala berfirman.

“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila dikatakan kepadamu: ‘Berilah kelapangan dalam majelis’, maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan: ‘Berdirilah kamu’, maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” [Al-Mujaadilah : 11] [3]

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Sesungguhnya Allah mengangkat dengan Al-Qur-an beberapa kaum dan Allah pun merendahkan beberapa kaum dengannya.” [4]

Di zaman dahulu ada seseorang yang lehernya cacat, dan ia selalu menjadi bahan ejekan dan tertawaan. Kemudian ibunya berkata kepadanya, “Hendaklah engkau menuntut ilmu, niscaya Allah akan mengangkat derajatmu.” Sejak itulah, orang itu belajar ilmu syar’i hingga ia menjadi orang alim, sehingga ia diangkat menjadi Qadhi (Hakim) di Makkah selama 20 (dua puluh) tahun. Apabila ada orang yang berperkara duduk di hadapannya, maka gemetarlah tubuhnya hingga ia berdiri. [5]

Orang yang berilmu dan mengamalkannya, maka kedudukannya akan diangkat oleh Allah di dunia dan akan dinaikkan derajatnya di akhirat.

Imam Sufyan bin ‘Uyainah (wafat th. 198 H) rahimahullaah mengatakan, “Orang yang paling tinggi kedudukannya di sisi Allah di antara hamba-hamba-Nya adalah para Nabi dan ulama.” [6]

Allah pun telah berfirman tentang Nabi Yusuf ‘alaihis salaam:

“...Kami angkat derajat orang yang Kami kehendaki, dan diatas setiap orang yang berpengetahuan itu ada lagi yang Maha Mengetahui.” [Yusuf: 76]

Disebutkan bahwa tafsir ayat di atas adalah bahwasanya Kami (Allah) mengangkat derajat siapa saja yang Kami kehendaki dengan sebab ilmu. Sebagaimana Kami telah mengangkat derajat Yusuf ‘alaihis salaam di atas saudara-saudaranya dengan sebab ilmunya.

Lihatlah apa yang diperoleh oleh Nabi ‘Isa ‘alaihis salaam berupa pengetahuan (ilmu) terhadap Al-Kitab, Hikmah, Taurat dan Injil. Dengannyalah Allah Ta’ala mengangkatnya kepada-Nya, mengutamakannya serta memuliakannya. Demikian juga apa yang diperoleh pemimpin anak Adam (yaitu Nabi Muhammad) shallallaahu ‘alaihi wa sallam berupa ilmu yang Allah sebutkan sebagai suatu nikmat dan karunia.

Allah Ta’ala berfirman:

“... Dan (juga karena) Allah telah menurunkan Kitab (Al-Qur-an) dan hikmah (As-Sunnah) kepadamu dan telah mengajarkan kepadamu apa yang belum engkau ketahui. Karunia Allah yang dilimpahkan kepadamu sangat besar.” [An-Nisaa’: 113] [7]

[3]. Orang Yang Berilmu Adalah Orang-Orang Yang Takut Kepada Allah
Allah mengabarkan bahwa mereka adalah orang-orang yang takut kepada Allah Ta’ala, bahkan Allah mengkhususkan mereka di antara manusia dengan rasa takut tersebut. Allah berfirman:

“... Di antara hamba-hamba Allah yang takut kepada-Nya hanyalah para ulama.” [Faathir: 28]

Ibnu Mas’ud Radhiyallaahu ‘anhu berkata, “Cukuplah rasa takut kepada Allah itu disebut sebagai ilmu. Dan cukuplah tertipu dengan tidak mengingat Allah disebut sebagai suatu kebodohan.” [8]

Imam Ahmad rahimahullaah berkata, “Pokok ilmu adalah rasa takut kepada Allah.” [9] Apabila seseorang bertambah ilmunya, maka akan bertambah rasa takut-nya kepada Allah.

[4]. Ilmu Adalah Nikmat Yang Paling Agung
Allah Subhanahu wa Ta’ala menyebutkan beberapa nikmat dan karunia-Nya atas Rasul-Nya (Nabi Muhammad) shallallaahu ‘alaihi wa sallam, dan menjadikan nikmat yang paling agung adalah diberikannya Al-Kitab dan Al-Hikmah, dan Allah mengajarkan beliau apa yang belum diketahuinya.
Allah berfirman:

“... Dan (juga karena) Allah telah menurunkan Kitab (Al-Qur-an) dan hikmah (As-Sunnah) kepadamu dan telah mengajarkan kepadamu apa yang belum engkau ketahui. Karunia Allah yang dilimpahkan kepadamu sangat besar.” [An-Nisaa’: 113] [10]

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Ketahuilah, sesungguhnya aku diberikan Al-Kitab (Al-Qur-an) dan yang sepertinya (As-Sunnah) bersamanya...” [11]

[5]. Faham Dalam Masalah Agama Termasuk Tanda-Tanda Kebaikan
Dalam ash-Shahiihain dari hadits Mu’awiyah bin Abi Sufyan (wafat th. 78 H) radhiyallaahu ‘anhu, ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Barangsiapa dikehendaki kebaikan oleh Allah, maka Dia akan memberikan pemahaman agama kepadanya.” [12]

Ini menunjukkan bahwa orang yang tidak diberikan pemahaman dalam agamanya tidak dikehendaki kebaikan oleh Allah, sebagaimana orang yang dikehendaki kebaikan oleh Allah, maka Dia menjadikannya faham dalam masalah agama. Dan barangsiapa yang diberikan pemahaman dalam agama, maka Allah telah menghendaki kebaikan untuknya. Dengan demikian, yang dimaksud dengan pemahaman (fiqh) adalah ilmu yang mengharuskan adanya amal. [13]

Imam an-Nawawi (wafat th. 676 H) rahimahullaah mengatakan, “Di dalam hadits ini terdapat keutamaan ilmu, mendalami agama, dan dorongan kepadanya. Sebabnya adalah karena ilmu akan menuntunnya kepada ketaqwaan kepada Allah Ta’ala.” [14]

[6]. Orang Yang Berilmu Dikecualikan Dari Laknat Allah
Imam at-Tirmidzi (wafat th. 249 H) rahimahullaah meriwayatkan dari Abu Hurairah (wafat th. 57 H) radhi-yallaahu ‘anhu, ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Ketahuilah, sesungguhnya dunia itu dilaknat dan dilaknat apa yang ada di dalamnya, kecuali dzikir kepada Allah dan ketaatan kepada-Nya, orang berilmu, dan orang yang mempelajari ilmu.’” [15]

[Disalin dari buku Menuntut Ilmu Jalan Menuju Surga “Panduan Menuntut Ilmu”, Penulis Yazid bin Abdul Qadir Jawas, Penerbit Pustaka At-Taqwa, PO BOX 264 – Bogor 16001 Jawa Barat – Indonesia, Cetakan Pertama Rabi’uts Tsani 1428H/April 2007M]
___________
Foote Notes
[1]. Al-‘Ilmu Fadhluhu wa Syarafuhu (hal. 21).
[2]. Hasan lighairihi: Diriwayatkan oleh al-‘Uqaily dalam adh-Dhu’afaa-ul Kabir (I/26), Ibnu Abi Hatim dalam al-Jarh wat Ta’dil (II/17) dan lainnya, dari Ibrahim bin ‘Abdurrahman al-‘Adzry secara mursal. Untuk lebih jelas tentang takhrij hadits ini dapat dilihat dalam Irsyaadul Fuhuul fii Tashhiih Hadiitsil ‘Udul (hal. 11-35) karya Syaikh Abu Usamah Salim bin ‘Ied al-Hilali.
[3]. Al-‘Ilmu Fadhluhu wa Syarafuhu (hal. 26).
[4]. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh Muslim (no. 817).
[5]. Dinukil dari al-‘Ilmu Fadhluhu wa Syarafuhu (hal. 220-221).
[6]. Al-‘Ilmu Fadhluhu wa Syarafuhu (hal. 223).
[7]. Al-‘Ilmu Fadhluhu wa Syarafuhu (hal. 238-239), dengan ringkas.
[8]. Diriwayatkan oleh ath-Thabrani dalam al-Kabir (no. 8927) dan Ibnu ‘Abdil Barr dalam al-Jaami’ (II/812, no. 1514).
[9]. Fadhlu ‘Ilmi Salaf ‘alal Khalaf (hal. 52).
[10]. Al-‘Ilmu Fadhluhu wa Syarafuhu (hal. 30).
[11]. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh Ahmad (IV/131), Abu Dawud (no. 4604), Ibnu Hibban (no. 12) dan lainnya, dari Miqdam bin Ma’di Kariba radhiyallaahu ‘anhu.
[12]. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh Ahmad (I/306, II/234, IV/92, 95, 96), al-Bukhari (no. 71, 3116, 7312), dan Muslim (no. 1037), dari Shahabat Mu’awiyah bin Abi Sufyan radhiyallaahu ‘anhuma.
[13]. Al-‘Ilmu Fadhluhu wa Syarafuhu (hal. 49).
[14]. Syarah Shahiih Muslim lil Imam an-Nawawi (VII/128).
[15]. Hadits hasan: Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi (no. 2322), Ibnu Majah (no. 4112), dan Ibnu ‘Abdil Barr (I/135, no. 135), dari Shahabat Abu Hurairah radhiyallaahu ‘anhu. Lihat Shahiih at-Targhib wat Tarhiib (no. 74). Lafazh ini milik at-Tirmidzi

Pengurus FOSIPA 2008-2010

2008-08-14T12:26:00.001+07:00

PENGURUS FOSIPA TAHUN 2008-2010

LITBANG : ARIF NURYANTO (Kepuhan)
: WARSITO (Glagah)
KETUA I : MUHAMMAD SURAWAN (Bopongan)
II : BASUKI (Sudimoro Kidul)
SEKRETARIS I : WAKHID KURNIAWAN (Bopongan)
II : NOVIA (Sudimoro Kidul)
BENDAHARA I : FITRI (Pandes I)
II : NOVI (Pandean)

SEKSI-SEKSI
SIE. DAKWAH : Koord. Sakijo Atmojo (Pandes I)
Anggota : Bayu Yulianto (Glagah)
Danarsih (Bopongan)
Rini S. (Bopongan)
Romadhon (Pandes I)
Noviatun (Bopongan)
Desi Lestari (Bopongan)

SIE. ORSENBUD : Koord. Aji Spardi (Glagah)
Anggota : Dian Estu Putra (Bopongan)
Tri Widodo (Kepuhan)
Nur Hasyim (Pandes II)
Wahyu Cahyo (Bopongan)
Zeti (Sudimoro Kidul)
Fitri (Sudimoro Kidul)

SIE. HUMAS : Koord. Nasrul Amin (Kepuhan)
Anggota : Irfan Sulistyawan (Pandean)
Hafidz (Sudimoro Lor)
Danang (Pandean)
Akhid (Pandean)

SIE. DANA & USAHA : Koord. Istiqomah (Pandes II)
Anggota : Indri Tri (Sudomoro Kidul)
Poniyem (Bopongan)
Imtihanah (Pandes II)

SIE. PERLENGKAPAN : Koord. Bowo (Glagah)
Anggota : Ubay Usman (Pandes II)
Dedi (Glagah)
Achmad Ridwan (Sudimoro Kidul)

Sejarah FOSIPA

2008-08-12T14:44:00.000+07:00

FOSIPA adalah Forum Silaturahmi Pengajian Anak-anak, yang merupakan sebuah forum yang mempertemukan satri, ustadz, simpatisan dengan santri dan ustadz dari Taman Pendidikan Al Qura`an (TPA) yang lain. Forum ini dahulunya terbentuk dari beberapa kafilah. Pada tahun 2001-2003 jumlah anggotanya bertambah menjadi 16 kafilah. Dengan berjalannya waktu dan semakin sibuk dengan pribadi masing-masing serta tidak adanya utusan masing – masing kafilah, jumlah kafilahnya berkurang, menjadi lebih kurang 10 kafilah sampai tahun 2008. Namun hal itu tidak menyurutkan semangat untuk menjalin ukhuwah dan mensyiarkan islam kepada masyarakat disekitar keanggotaan FOSIPA.

Arah kerja FOSIPA secara umum :
FOSIPA adalah oraganisasi kemasyaraktan yang bernafaskan Islam yang bergerak dalam pengembangan dan pemberdayaan anak-anak.
> FOSIPA bersifat independen artinya lingkup kerjanya lintas kecamatan, lintas organisasi kemasyarakatan, non politis.
> FOSIPA berusaha untuk meningkatkan ukhuwah islamiyah baik antar kafilah anggota sendiri maupun dengan organisasi lain yang senafas.
> FOSIPA merupakan sarana untuk berdakwah, belajar berorganisasi dan bermasyarakat.

Arah kerja FOSIPA secara khusus di jabarkan pada masing-masing bidang :
1. Bidang Pendidikan dan Dakwah
Maksud dan Tujuan :
a. Melakukan syiar agama Islam dengan dakwah bil hikmah.
b. Melakukn penyadaran kepada umat (anak dan remaja ) melalui kegitan positif yang bersifat mendidik.
c. Melakukan inventarisasi data permasalahan umat ( keagamaan, social, ekonomi dan budaya ) pada setiap daerah yang mempunyai karakteristik masing-masing.
Sasaran : Pengurus, anggota dan masyarakat.

2. Bidang Olahraga, Seni dan Budaya
Maksud dan Tujuan :
a. Meningkatkan pemahaman bahwa Islam itu kaffah, sehingga perlu melakukan islamisasi “OrSenBud”.
b. Menghilangkan kejenuhan santri maupun ustadz/ustadzah dengan kegiatan yang bersifat rekreatif.
Sasaran : Pengurus dan anggota

3. Bidang Dana dan Usaha
Maksud dan Tujuan :
a. Menggali dan mencari dana untuk kegiatan FOSIPA yang bersifat insidental.
b. Memohon bantuan kepada alumni pengurus FOSIPA dan pihak lain untuk memberikan bantuan berupa materi.
Sasaran : Anggota, alumni FOSIPA dan masyarakat

4. Bidang Hubungan Masyarakat ( Humas )
Maksud dan Tujuan :
a. Bidang yang bergerak untuk memberikan informasi kegiatan baik bgi anggota maupun masyarakat.
b. Membina hubungan dengan organisasi luar dan juga instansi pemerintah.
c. Membantu memperlancar jalannya kegiatan organisasi dengan melakukan distribusi undangan dan informasi.
d. Melakukan pendataan usulan, kritik dari anggota dan masyarakat.
Sasaran : Pengurus, anggota dan masyarakat

Bentuk-bentuk kegiatan FOSIPA antara lain :
> Rapat FOSIPA 1 bulan sekali bagi pengurus dan utusan-utusan kafilah FOSIPA.
> Pengajian Akbar setiap 6 bulan sekali ditempat kafilah-kafiah FOSIPA yang telah terjadwal.
> Mengadakan lomba-lomba disetiap pengajian akbar.
> Mengadakan perlombaan islami/persahabatan diluar pengajian akbar pada waktu yang telah disepakati bersama.
> Mengadakan training dan outbond pada waktu yang telah ditentukan bersama.
> Mengadakan kajian setiap bulan Romadhon.